Connect with us

Πολιτισμός

«Υστερόγραφο» | Επεισόδιο 4

Avatar photo

Published

on

Στo «Υστερόγραφο» γράφουμε μια πρόσθετη σημείωση σε θέματα που απασχολούν το δημόσιο βίο. Μέσα από συνεντεύξεις, συζητήσεις & αναλύσεις στο Vouli.Tv αναζητούμε τις αλήθειες πίσω από τους εντυπωσιασμούς και τις εικονικές πραγματικότητες της πολύπλοκης εποχής μας. Την ουσία για όσα μας συμβαίνουν ή πρόκειται να μας συμβούν.
Μοναδικό μας κίνητρο, να υπηρετήσουμε τις αρχές και τους κανόνες της ανεξάρτητης Δημοσιογραφίας. Με σεβασμό στην αντίθετη άποψη και στην προστασία της ιδιωτικής ζωής, αλλά με την ευθύνη της ανεξάρτητης Δημοσιογραφίας, επιχειρούμε να ρίξουμε περισσότερο φως στα πολιτικά, οικονομικά και κοινωνικά δρώμενα του τόπου μας. Μοναδικοί κριτές μας, οι τηλεθεατές.

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

Προς την Ένωση των Εκκλησιών: Το 2025 ως Σημείο Τομής Πίστης και Ιστορίας

Avatar photo

Published

on

Το έτος 2025 φέρει έναν ισχυρό συμβολισμό για τον χριστιανικό κόσμο: συμπληρώνονται 1700 χρόνια από τη σύγκληση της Α’ Οικουμενικής Συνόδου στη Νίκαια της Βιθυνίας, ενώ παράλληλα Ορθόδοξοι και Ρωμαιοκαθολικοί θα εορτάσουν από κοινού την Ανάσταση του Χριστού. Σε αυτό το ιστορικό και θεολογικά βαρυσήμαντο σταυροδρόμι, η συζήτηση για την ενότητα των Εκκλησιών αναζωπυρώνεται, φέρνοντας στο προσκήνιο την ανάγκη υπέρβασης αιώνων διαιρέσεων.

Η Α’ Οικουμενική Σύνοδος, το 325 μ.Χ., θεμελίωσε τη βάση για τον κοινό εορτασμό του Πάσχα, επικυρώνοντας την εορτή «εν μιά και τη αυτή ημέρα» από όλες τις Εκκλησίες. Η Σύνοδος εκείνη, πέρα από τις δογματικές της αποφάσεις, εξέφρασε και τη βαθύτερη ενότητα πίστης, ζωής και θεσμικής δομής της Εκκλησίας, όπως αποτυπωνόταν στο συνοδικό πολίτευμα των πέντε Πατριαρχικών εδρών: Ρώμης, Κωνσταντινουπόλεως, Ιεροσολύμων, Αλεξανδρείας και Αντιοχείας.

Η θεολογική αναζήτηση της ενότητας δεν είναι μονάχα υπόθεση ιεραρχών ή συνοδικών αποφάσεων, αλλά καρπός του εκκλησιαστικού βίου και της βαθιάς επιθυμίας του πιστού λαού. Από τη δεκαετία του 1960 και εξής, οι όροι «αδελφές Εκκλησίες» και η χρήση ενωτικής γλώσσας αποτέλεσαν δείγματα μιας νέας, ρεαλιστικής και φιλόδοξης προσέγγισης. Παρά τις φωνές θεμελιοκρατικών κύκλων, η ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αναγνωρίζει πλέον σταθερά την αποστολική διαδοχή και τα αληθινά μυστήρια της Ορθοδοξίας.

Η ιστορική συνάντηση του Πατριάρχη Αθηναγόρα με τον Πάπα Παύλο ΣΤ’ στην Ιερουσαλήμ, το 1964, και η άρση των αναθεμάτων το 1965, αποτέλεσαν τα πρώτα βήματα για την άρση του Σχίσματος του 1054. Έκτοτε, οι επαφές και ο θεολογικός διάλογος συνεχίζονται. Ο ίδιος ο Πατριάρχης Αθηναγόρας τόνισε πως «δεν βλέπουμε πρόσκομμα στην οδό της ενώσεως» — στάση που μαρτυρεί τη βαθιά επιθυμία υπέρβασης της ιστορικής ρήξης.

Το 2025 προσφέρει μια μοναδική ευκαιρία: μέσα από τον κοινό εορτασμό του Πάσχα, μπορεί να σημάνει και την απαρχή μιας ουσιαστικότερης θεολογικής και μυστηριακής συνάντησης. Η Νίκαια της Βιθυνίας θα μπορούσε να γίνει ξανά τόπος ενότητας, όπως τότε, το 325 μ.Χ., μεταφέροντας στο σήμερα το πνεύμα της πρώτης κοινής πίστης έναντι των αιρέσεων και της διάσπασης.

Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας, που συνεκλήθη το 2016 στην Κρήτη, διακήρυξε: «Δεόμεθα όπως οι Χριστιανοί εργασθώσιν από κοινού, ώστε να αποβή εγγύς η ημέρα, καθ’ ην ο Κύριος θα εκπληρώση την ελπίδα των Ορθοδόξων Εκκλησιών και “γενήσεται μία ποίμνη, εις ποιμήν” (Ιω. 10,16)».

Αντίστοιχα, ο μακαριστός Πάπας Φραγκίσκος, φλογερός υπέρμαχος της ενότητας και της εξωστρέφειας της Εκκλησίας, επεσήμανε: «Χρειάζεται να γίνουμε μία Εκκλησία που αφυπνίζεται, μία Εκκλησία που δεν κλείνεται στον εαυτό της αλλά είναι ικανή να προχωρήσει μπροστά… μία Εκκλησία που ξεκινά να συναντήσει τον κόσμο έχοντας το θάρρος να ανοίξει πόρτες στον κόσμο».

Το 2025, λοιπόν, δεν είναι απλώς μια επέτειος. Είναι μια πρόσκληση. Πρόσκληση για επιστροφή στην κοινή ρίζα, στην ενότητα που εκπηγάζει από την κοινή πίστη και την αγάπη. Είναι η ώρα της υπέρβασης, της μνήμης χωρίς πικρία και της ελπίδας με όραμα.

Continue Reading

Πολιτισμός

25η Μαρτίου 1821: Ο Ζωγράφος που Αποτύπωσε την Ελληνική Επανάσταση στην Αιωνιότητα

Avatar photo

Published

on

Διακόσια χρόνια πριν, η Ευρώπη και συνολικά ο δυτικός πολιτισμός συγκλονίστηκαν από ένα γεγονός στη βαλκανική γωνιά της γηραιάς ηπείρου. Η Ελληνική Επανάσταση του 1821, ένας αγώνας ιερός και άνισος, έμελλε να εμπνεύσει πολλούς καλλιτέχνες, οι οποίοι ασπάστηκαν τον φιλελληνισμό. Ανάμεσά τους, ο Ευγένιος Ντελακρουά.

Ο σπουδαίος ρομαντικός ζωγράφος, αν και Γάλλος, ζωγράφιζε σαν Έλληνας. Η αγάπη του για την ελευθερία και το πάθος του για το δίκαιο τον οδήγησαν να αποτυπώσει στα αριστουργήματά του τη φλόγα του ελληνικού αγώνα. Με τους πίνακές του, σύστησε την Επανάσταση στους Ευρωπαίους, εξυψώνοντας το πάθος και την αυτοθυσία των Ελλήνων για λευτεριά. Το έργο του αποτέλεσε καταλύτη για τη δημιουργία ενός μεγάλου κύματος συμπαράστασης και βοήθειας προς τον ελληνικό λαό.

Ανάμεσα στα αριστουργήματά του ξεχωρίζει “Η Σφαγή της Χίου”, μια γροθιά στο στομάχι της Ευρώπης, που αποτύπωσε τη βαρβαρότητα των Οθωμανών και προκάλεσε κύματα οργής και συγκίνησης. Ο πίνακας αυτός έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην αφύπνιση της ευρωπαϊκής κοινής γνώμης και συνέβαλε στην ενίσχυση του φιλελληνικού κινήματος.

Δύο χρόνια αργότερα, ο Ντελακρουά επανήλθε με το αριστουργηματικό “Η Ελλάδα στα ερείπια του Μεσολογγίου”. Η εικόνα της Ελλάδας ως τραγικής γυναικείας μορφής πάνω στα ερείπια της μαρτυρικής πόλης αποτύπωσε το πνεύμα της Επανάστασης και τίμησε τη θυσία.

Ο πίνακας “Η μάχη του Γκιαούρη και του Χασάν”, εμπνευσμένος από το ποίημα του Λόρδου Μπάιρον, αποτύπωσε την εκδικητική ορμή των υπόδουλων Ελλήνων, ενώ η σκηνή του “Ο Μπότσαρης αιφνιδιάζει το στρατόπεδο των Τούρκων” απέδωσε με συγκλονιστικό τρόπο τη γενναιότητα και την αυτοθυσία των αγωνιστών.

Ο Ντελακρουά δεν ξέχασε ποτέ την Ελλάδα. Το 1856, με τον πίνακα “Έφιππος Έλληνας πολεμιστής”, απέδωσε φόρο τιμής στους αγωνιστές που πάλεψαν για την ελευθερία. Ένας φουστανελοφόρος πολεμιστής, περήφανος και ανίκητος, καλπάζει πάνω στα πτώματα των τυράννων, συμβολίζοντας την ελληνική νίκη και την τελική λύτρωση.

Η προσφορά του Ντελακρουά στον Αγώνα υπήρξε ανεκτίμητη. Με το πινέλο του έδωσε σάρκα και οστά στην Ελληνική Επανάσταση, αναδεικνύοντάς την σε παγκόσμιο σύμβολο ελευθερίας και δικαιοσύνης. Τα έργα του δεν ήταν απλώς πίνακες, ήταν η ζωντανή απεικόνιση ενός λαού που θυσιάστηκε για την ελευθερία. Μέσα από τη δύναμη της τέχνης του, ο Ντελακρουά πέρασε την Ελληνική Επανάσταση στη σφαίρα της αιωνιότητας, όπου συνεχίζει να εμπνέει γενιές ολόκληρες.

Continue Reading

Think Tank

Η γενιά που φεύγει σιγά – σιγά

Avatar photo

Published

on

του Κωνσταντίνου Δημητριάδη (Μαυροσκούφη)*

Όλοι εμείς, οι πάνω από 55, 60, 65 είμαστε μια γενιά που δεν επιστρέφει, αυτό που λένε “πάει έσπασε το καλούπι”.

Αυτή η γενιά των ’60s ’70s είμαστε:

Μια γενιά που περπάτησε και γύρισε από το σχολείο με τα πόδια, όσο μακριά και να ήταν.
Μια γενιά που ο δάσκαλός σου σε έστελνε στο γραφείο να πάρεις κιμωλία… και πήγαινες κι ερχόσουν “σφαίρα”, χωρίς δευτερη κουβέντα!
Μια γενιά που στο σχολείο έκανε έπαρση και υποστολή της σημαίας και προσευχή… και θεωρούσες τιμή σου να σε επέλεγε ο Διευθυντής ή ο Γυμνασιάρχης να πεις εσύ το “Πάτερ ημών”!
Μια γενιά που σπούδασε μόνη της, που δεν είχαν λεφτά οι γονείς μας για ιδιαίτερα μαθήματα και όμως δεν τα παρατήσαμε…
Αν τότε δεν καταλάβαινες κάτι, έμενες μετά το μάθημα και σου το το εξηγούσαν. Γιατί τότε οι δάσκαλοι ήταν αληθινοί δάσκαλοι και μετέδιδαν γνώση και διαμόρφωναν χαρακτήρες…
Μια γενιά που έγραψε στα ημερολόγιά της και στα λευκώματα το ακραίο για την εποχή “Τι εστι Ερως”, μια γενιά μαθητών και μαθητριών που έκαναν την εργασία τους μόνοι τους, δεν τους βοηθούσαν οι γονείς τους, γιατί ήταν στα χωράφια, στις δουλειές, στα γραφεία τους, στα μαγαζιά τους.
Μια γενιά που θεωρούσε ντροπή να κάθεται στο λεωφορείο στο κάθισμα, δίπλα σε μια όρθια έγκυο, έναν όρθιο όχι μόνο γέροντα ή γερόντισσα, αλλά όποιον ενήλικα που γενικά είχε ανάγκη.
Μια γενιά που γελούσε πολύ τα βράδια, αλλά σιγά με τα αδέρφια τους πριν κοιμηθούν, κάτω από τα σκεπάσματα για να μην ξέρουν οι γονείς τους, ότι είναι ξύπνιοι…
Μια γενιά που πίστευε στον Θεό, που σεβόταν απόλυτα τους ηλικιωμένους, τους γονείς, τους δασκάλους και τους γείτονες και που δεν αντιμιλούσε ποτε σε μεγαλύτερους.
Μια γενιά που έπαιζε στο δρόμο, στις λάσπες, στα οικόπεδα μέχρι να δύσει ο ήλιος και να ακουστούν οι αγριοφωνάρες της μάνας “ελα σπίτι παιδί μου νυχτωσε” και έπινε νερό από την βρύση, από το λάστιχο ή από το πηγάδι.
Μια γενιά που αγάπησε την οικογένεια, την πατρίδα, το καλό, το όμορφο, την αλήθεια.
Μια γενιά που οι αστραγαλοι ήταν μονίμως ματωμένοι από τα πετάλια του ποδήλατου όπως και τα γόνατα από το ποδόσφαιρο στην άσφαλτο ή στον χωματόδρομο…
Μια γενιά που ένιωθε τον έρωτα απο μικρή ηλικία, που τα “έφτιαχνε” και φλέρταρε αδέξια από το δημοτικό…
Μια γενιά που το πιο ακραίο τόλμημα απέναντι στο άλλο φύλο ήταν να χορέψεις μπλουζ το “Oh mon amour” του Christophe ή με Sharif Dean το “Do you love me?” Oσο για ποτό… το Βερμούτ ήταν ότι το πιο extreme θα μπορούσαμε να πιούμε τότε!
Μια γενιά που μαζευόταν στο σπίτι του “πλουσιου” της παρέας, του γιού του “εύπορου” της γειτονιάς, να δει στην ασπρόμαυρη τηλεόραση την “Μάχη”, την “Μπονάντσα”, το “Χάϊ Σαπαραλ”, το “Χαμένοι στο Διάστημα”, το “Ταξίδι στα Αστέρια” με το Εντερπράϊζ, το “Μικρό σπίτι στο Λειβάδι”, τον “Μανιξ”, το “Χαβαϊ 5-0” την “Γειτονια”, τον “Αγιο”, τους “Αντίζηλους” και τόσα άλλα που δεν είχαν πρωϊνάδικα με gay kαι υπέρμαχους της woke agenda…
H “κορρεκτίλα” τότε εκφραζόταν με την ομιλία στον πληθυντικό σε ανθρώπους μεγαλύτερους… κι όχι με το να τα κάνεις “ισιωμα” όλα…
Μια γενιά που αγόραζε γκοφρέττες, όχι για να τις φάει αλλά για να πάρει τις αυτοκόλλητες φιγούρες της συσκευσίας με ποδοσφαιριστές, αυτοκίνητα, ηθοποιούς… να τις κολλήσει στο άλμπουμ αφού πρώτα κάνει τις απαραίτητες ανταλλαγές!
Mια γενιά που όταν ο δάσκαλος έλεγε “να έλθεις με τον κηδεμόνα σου” ήξερες ότι θα τις φας και από τον δάσκαλο για την αταξία σου αλλά και από την λαστιχένια παντόφλα της μάνας σου… Δεν υπήρχε σωτηρία…
Μια γενιά που μοιραζόσουν τις βόλτες με το ποδήλατο σου, με αυτόν που δεν είχε…
Μια γενιά που την Κυριακή έτρωγε κοτόπουλο στο φούρνο με μακαρόνια ή πατάτες και μοσχαράκι γιουβέτσι και αυτό ήταν η μόνη επαφή με κρέας μέσα στην εβδομάδα…
Μια γενιά που πήγαινε στο γηπεδο με τον μπαμπά ή με τον παππού και δεν φοβόταν μην τους ξεκοιλιάσει καμμια φωτοβολίδα από την κερκίδα των οπαδών της αντίπαλης εβδομάδας…
Μια γενιά που έβλεπε αστυνομικό ακόμα και άοπλο και “πάγωνε” εκεί που βρισκόταν νιώθοντας δέος…
Μια γενιά που πρόλαβε την σκάφη για μπάνιο και που η λέξη “τζαγκούζι” παρέπεμπε μόνο στους εχθρούς των Αμερικάνων στις Πολεμικές ταινίες του Χένρυ Φόντα και του Ρόμπερτ Μήτσαμ…
Μια γενιά που ο ένας της παρέας έπιανε δουλειά σαν πωλητής “σαμαλι-κοκ-τσιπς-πασατέμπο” και “ταμ ταμ, “μπυράλ”, “γκαζόζα έχω” στο καλοκαιρινό σινεμά και οι υπόλοιποι περίμεναν απ’εξω να τελειώσει το έργο να τους πει την υπόθεση… εκτός αν ήταν Ξανθόπουλος που την ακουγαν από τα μεγάφωνα.
Εμείς, οι πάνω από 60, 70, είμαστε μια γενιά που δεν επιστρέφει. Είπαμε “εσπασε το καλούπι”…
Μια γενιά που δεν κατάφερε να γεμίσει την ψυχή και την καρδιά των παιδιών της και των εγγονών της από Πατρίδα, Σημαία, Ελληνικό Πολιτισμό, Ενδοξη Ιστορία και την Θρησκεία της Αγάπης… αν και το προσπάθησε – ίσως όχι αρκετά!
Κάναμε μεγάλα λάθη, ανεχθήκαμε στην λαίλαπα μια Μεταπολίτευσης τους απάτριδες, τους αντεθνικούς, τους ανθέλληνες, τους εχθρούς της πίστης, της πατρίδος, των ιερών και των οσίων μας, λόγω….μόδας!!
Αφήσαμε να μπουν στα σχολεία απαίδευτοι δάσκαλοι και καθηγητές, να καταντήσουν την παιδεία σαν τα άλουστα μούσια και τις αντρίκιες αλογοουρες τους, αφήσαμε να κυριαρχήσει το ρουσφέτι και η αναξιοκρατία, αφήσαμε να επικρατήσει το βόλεμα, αφήσαμε να διδάσκουν πλαστή ιστορία και να σβήνουν τον πολιτισμό μας, καταργήσαμε την γλώσσα μας, λόγω…μόδας!!!
Κάναμε τα σκυλάδικα μέρος του πολιτισμού μας, λόγω…μόδας!!
Χρεωθήκαμε στις Τραπεζες ως τον λαιμό λόγω…μόδας!
Φτάσαμε σήμερα να υποχρεωνόμαστε λόγω…”ομοφοβίας” να ανεχόμαστε το ανώμαλο ως ομαλό, το παρά φύσιν ως… φυσικό, γινόμαστε θεατές της κοινωνικής διάλυσης, της κατάργησης όλων των θεσμών..λόγω μόδας!!!
Εάν τώρα στο τέλος δεν αντιδράσουμε, δεν αντισταθούμε, θα είμαστε υπαίτιοι για το τέλος της Ελλάδος μας.
ΓΙΑΤΙ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΜΑΣ ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΟΤΙ ΕΛΕΙΨΕ ΑΠΟ ΕΜΑΣ… ΠΑΡΑΛΕΙΨΑΜΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΩΣΟΥΜΕ ΟΤΙ ΕΙΧΑΜΕ ΜΕΣΑ ΜΑΣ…!!!!
Και οι καιροί ου μενετοί φίλες και φίλοι μου, εραστές μιας άλλης εποχής!
δια χειρός Κώστα Α. Δημητριάδη
εκ των φτωχογειτονιών του Πειραιώς
γεννηθεντος το Σωτήριον Έτος Κυρίου 1963
* Ο Κωνσταντίνος Δημητριάδης (Μαυροσκούφης) είναι ιστορικός ερευνητής
Continue Reading
Advertisement

Viral

(c) 2017-25 | Vouli.TV. All Rights Reserved. Developed by UnitrustMedia