ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

Απολιτίκ ή… μεταπολιτική ψήφος;

Published

1 year ago

June 17, 2024

Την επομένη των διπλών εκλογών της περασμένης Κυριακής, η σαρωτική εκλογική απόδοση του content creator, Φειδία Παναγιώτου, όχι μόνο άνοιξε μια συζήτηση για το «φαινόμενο Φειδίας» αλλά, από νωρίς στα τηλεοπτικά πάνελ αποτέλεσε, λόγω και της παρουσίας του νεαρού 24χρονου, το περιεχόμενο μιας συζήτησης «εκλογίκευσης» με πολιτικούς των παραδοσιακών κομμάτων αλλά και δημοσιογράφους να προσπαθούν να αναλύσουν πώς ένας νεαρός –γνωστός από το YouTube και το TikTok– χωρίς κανένα ιδεολογικό στίγμα, πολιτική γνώση ή προγραμματικές θέσεις, όχι μόνο κατόρθωσε να έρθει τρίτος, αλλά σχεδόν πλησίασε τα δύο μεγάλα κόμματα. Σε αυτή τη συζήτηση κυριάρχησε το ερώτημα «γιατί τον ψήφισαν» και αν, εν τέλει, η ψήφος προς το πρόσωπό του αποτελεί ψήφο διαμαρτυρίας, έκφρασης απογοήτευσης για τα παραδοσιακά κόμματα ή, τελικά, επικράτηση της μεταπολιτικής –όπου η χρήση των νέων Μέσων αλλάζει και τον τρόπο που μεταδίδεται το μήνυμα που καθορίζει την εκλογική συμπεριφορά. Ωστόσο, η συζήτηση για το τι «προηγούμενο» αφήνει ο Φειδίας Παναγιώτου – έναντι της ερμηνείας τού «φαινομένου»– δείχνει να αποτελεί ένα εξίσου σημαντικό αναλυτικό εργαλείο –ίσως σημαντικότερο από το πώς κατόρθωσε να εκλεγεί.

Ο YouTuber ήταν η έκπληξη των ευρωεκλογών, καταλαμβάνοντας την τρίτη θέση, με 71.330 ψήφους, αφήνοντας πίσω του πολλά από τα παραδοσιακά κόμματα.

Ψήφος διαμαρτυρίας;

Η υψηλή εκλογική απόδοση του Φειδία Παναγιώτου αναπόφευκτα τεκμαίρεται τόσο στην έκφραση δυσαρέσκειας προς τα παραδοσιακά κόμματα όσο και στην «άλογη» εκλογική συμπεριφορά –λόγω και του χαλαρού της ψήφου στις ευρωεκλογές– μιας μερίδας του εκλογικού σώματος που μετατοπίστηκε προς τον δημιουργό περιεχομένου που μετέτρεψε την προεκλογική καμπάνια σε ένα «challenge» –με όρους διαδικτυακής μετάδοσης, ακριβώς όπως τα βίντεο του. Ο YouTuber ψηφίστηκε ωστόσο –κάτι που εκφράστηκε στα ΜΚΔ– κι από ομάδες δικαιωματιστών –με ιδιαίτερα επιμέρους ποιοτικά χαρακτηριστικά– που τα τελευταία χρόνια ρέπουν προς τη διαμαρτυρία με όρους συλλογικής απαξίωσης προς το παραδοσιακό πολιτικό σύστημα και που συνήθως περιλαμβάνουν α. απολιτικά άτομα με συντηρητικά χαρακτηριστικά που διαμαρτύρονται π.χ. για τη χρήση καμερών και β. που δεν έχουν, παραδοσιακά, σταθερή εκλογική συμπεριφορά (συνήθως δεν ψηφίζουν) και τέλος γ. νεαρούς που συμμετέχουν σε εκλογική διαδικασία για πρώτη φορά και αποτελούν ουσιαστικά «viewers» τα τελευταία χρόνια τού περιεχομένου που παράγει ο Φειδίας.

Αξίζει να σημειωθεί πως ο Φειδίας έκοψε, ουσιαστικά, ψήφους και από το ΕΛΑΜ, πτυχή που δείχνει και το πώς κινείται η ψήφος διαμαρτυρίας στην Κύπρο στα συντηρητικότερα ακροατήρια.

Η μεγάλη εικόνα

Η μεγάλη εικόνα της επομένης της εκλογής του Φειδία Παναγιώτου, όχι μόνο αποκτά ενδιαφέρον αλλά εμπεριέχει και επιμέρους αντιφάσεις. Ο ίδιος, αν και παρουσίασε τον εαυτό του ως «αντισυστημικό» και στο πολιτικό περιεχόμενο που ξεκίνησε λίγο πριν από τις προεδρικές –όπου φιλοξένησε όλους τους υποψήφιους πλην των Χριστοδουλίδη και Μαυρογιάννη–, συνέχισε ουσιαστικά το challenge του (την παραγωγή περιεχομένου δηλαδή), με «μαθήματα» όπου άλλοι ευρωβουλευτές όπως οι κ.κ. Φουρλάς, Γεωργίου και Μαυρίδης θα του εξηγούσαν τα των νέων καθηκόντων του. Σε αυτό το επίπεδο σημασία αποκτούν τρία ενδιαφέροντα στοιχεία για τον νεαρό, εκλεγέντα πλέον, ευρωβουλευτή:

• Αν όντως θα συνεχίσει ως ευρωβουλευτής και τι είδους θέσεις, κοινοβουλευτικό έργο και στάση θα τηρήσει εντός του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου.

• Αν θα εκδηλωθεί πολιτικά, δίνοντας ένα στίγμα θέσεων ή ιδεολογικής άποψης –πτυχή που εκτείνεται και στη διάσταση της συμμετοχής του σε κάποια πολιτική ομάδα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου.

• Αν η πολιτική ιδιότητα που αποκτά θα επικρατήσει προκειμένου ο ίδιος μετά το πέρας της θητείας του να ακολουθήσει, επαγγελματικά, πορεία πολιτικού ή αν θα αναλωθεί –διαμέσου του Κοινοβουλίου σε μια πενταετία– στο να συνεχίσει απλώς να παράγει περιεχόμενο, κάνοντας ό,τι ήδη κάνει, πετυχημένα, τα τελευταία χρόνια.

Σημασία του προηγούμενου

Η εκλογή Φειδία αφήνει ένα πολύ σημαντικό προηγούμενο σε κάθε περίπτωση. Για τα παραδοσιακά πολιτικά κόμματα που ήδη χρησιμοποιούν τα νέα Μέσα και δη το TikTok –με τη μεταπολιτική να επικρατεί στην Κύπρο και σε επίπεδο πολιτικών αρχηγών– θα αποτελέσει αναπόφευκτα μια άσκηση κατανόησης ιδίως αν επικεντρωθούν στο αφήγημα πως ο Φειδίας «εξελέγη διότι κάνει αστεία βιντεάκια». Μια άλλη, πολύ σημαντική διάσταση, είναι αν ο Φειδίας θα δημιουργήσει ένα πολιτικό χώρο με τα χαρακτηριστικά των ατόμων που τον ακολουθούν για τις εκλογές του 2026 ή αν, μεσοπρόθεσμα, υπάρξουν μιμητές τού κάθε είδους. Η τελευταία διάσταση αποκτά ξεχωριστό ενδιαφέρον γιατί δημιουργεί ένα πεδίο πολιτικού εκλέγεσθαι μακριά από τα παραδοσιακά κόμματα και το πελατειακό σύστημα στην Κύπρο, αλλά παράλληλα εγκυμονεί και δυνητικούς κινδύνους δεδομένου ότι οι «ακόλουθοι» (followers) ενός δημιουργού περιεχομένου συχνά δεν έχουν τα ποιοτικά χαρακτηριστικά ενός μέσου ψηφοφόρου αλλά ρέπουν προς το occultism ή την τυφλή υπακοή –με ό,τι αυτό συνεπάγεται σε επίπεδο ιδεών και πολιτικής πρακτικής (π.χ. ακτιβισμό κάθε είδους).

Είναι ο Φειδίας επικίνδυνος;

Τo εν λόγω ερώτημα αποκτά ενδιαφέρον με δεδομένο τη συντηρητική μετατόπιση της κυπριακής κοινωνίας και του εκλογικού σώματος, αλλά και του ίδιου του περιεχομένου του Φειδία –που στο εξωτερικό έγινε και με όρους νέων Μέσων cancel (η περίπτωση που έμπαινε χωρίς εισιτήριο στο Μετρό της Ιαπωνίας) ή περιελάβανε συμπεριφορές άλογης αγένειας (το βίντεο στη Μύκονο με το «what are you looking at?» καθώς και βίντεο με ρεψίματα μπροστά στο πρόσωπο ανθρώπων). Ο Φειδίας είναι σίγουρα ένας συντηρητικός νέος από πολύτεκνη οικογένεια χωριού της Κύπρου που ανά καιρούς εκφράζει απόψεις συνολικής απαξίωσης, χωρίς ωστόσο να έχει δώσει στίγμα ιδεολογικής συμπεριφοράς που να περιλαμβάνει ποιοτικά χαρακτηριστικά συντήρησης (π.χ. φυλετικό ρατσισμό). Ωστόσο, είναι και ένας νέος άνθρωπος σε αναζήτηση, που αν εκφράσει ποτέ κάποια συγκεκριμένη –πολιτικά ή ιδεολογικά– άποψη, θα έχει, λόγω δημοφιλίας αλλά και λόγω θέσης πλέον εκλεγμένου ευρωβουλευτή, διείσδυση σε μαζικά ακροατήρια. Αυτή ακριβώς η διάσταση αποτελεί και την πιο ενδιαφέρουσα, αναλυτικά, τάση για να ερμηνεύσει κανείς το αμέσως επόμενο διάστημα το «φαινόμενο Φειδίας» αλλά –κυριότερα– να αντλήσει χρήσιμα εργαλεία για τον βαθμό επιρροής που η εκλογή τού ίδιου στοιχειοθετεί ως «προηγούμενο Φειδίας». Με την υπόμνηση, πάντα, πως ο νεαρός YouTuber από το Μένοικο εξελέγη δημοκρατικά χωρίς αυτό να σημαίνει πως οι πολίτες που τον εξέλεξαν διαθέτουν, απαραίτητα, και τον πολιτικό γραμματισμό ή την κουλτούρα συνειδητοποίησης της εκλογής ενός ανθρώπου χωρίς προγραμματικές θέσεις και ιδεολογικό στίγμα.

Αν το πολιτικό σύστημα στην Κύπρο –με τα παραδοσιακά κόμματα και τους πολιτικούς που ξέρουμε– είναι the… devil we know, τότε αναπόφευκτα ο Φειδίας Παναγιώτου είναι, δυνητικά, the… devil we don’t know –για να προσαρμόσουμε και την κλασική βρετανική αποφθεγματική φράση.

Πηγή: Kathimerini

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

Αντιπαράθεση ΔΗΣΥ – ΕΛΑΜ για την “πατρότητα” της πρότασης περί απελάσεων

Published

25 minutes ago

October 31, 2025

Vouli.TV

Τα πρόσφατα περιστατικά βίας στο Πλατύ Αγλαντζιάς, τα οποία οδήγησαν στην κατάθεση πρότασης νόμου από τον Νίκο Τορναρίτη για την απέλαση αλλοδαπών που διαπράττουν ποινικά αδικήματα, άνοιξαν νέο κύκλο αντιπαράθεσης μεταξύ ΔΗΣΥ και ΕΛΑΜ σχετικά με το ποιος είχε πρώτος την πρωτοβουλία στο συγκεκριμένο θέμα.

Πιο συγκεκριμένα, σε ανακοίνωσή του το ΕΛΑΜ κατηγορεί τον ΔΗΣΥ και τον κ. Τορναρίτη ότι «με επικοινωνιακά τεχνάσματα επιχειρούν να μας πείσουν πως μόλις τώρα αντιλήφθηκαν το πρόβλημα», υποστηρίζοντας ότι «καταθέτουν πρόταση νόμου για ένα ζήτημα που το ΕΛΑΜ είχε ήδη θέσει από το 2020». Σύμφωνα με την ανακοίνωση, η πρόταση του ΕΛΑΜ είχε συζητηθεί πρόσφατα στην Επιτροπή Εσωτερικών, ενώ η φιλοσοφία της «υιοθετήθηκε από τους αρμόδιους φορείς». Το κόμμα διερωτάται, «έπρεπε να ζήσουμε τα τελευταία περιστατικά σε Αγλαντζιά, Λεμεσό, Πάφο και οδό Λήδρας για να έρθουν να αντιγράψουν την πρότασή μας και να τη παρουσιάζουν ως δική τους;».

Το ΕΛΑΜ καλεί τον ΔΗΣΥ «να ανοίξει τα συρτάρια του και να μελετήσει την πρότασή μας, την οποία είχαμε καταθέσει όταν οι ίδιοι κυβερνούσαν». Παράλληλα, τονίζει ότι παραμένει «ανοιχτό σε οποιαδήποτε πρόταση μπορεί να επιφέρει ουσιαστικές βελτιώσεις». Κλείνοντας, το κόμμα σχολιάζει σκωπτικά πως «μέχρι πρόσφατα μας αποκαλούσαν ακραίους επειδή τολμήσαμε να προτείνουμε λύσεις για το μεταναστευτικό. Δεν βρέχει».

Η απάντηση του ΔΗΣΥ και το “ανεφάρμοστο πυροτέχνημα”
Ο Δημοκρατικός Συναγερμός απάντησε άμεσα, απορρίπτοντας «πλήρως την προσπάθεια του ΕΛΑΜ να εμφανίσει τη δική του πρόταση ως ταυτόσημη με τη νομοθετική πρωτοβουλία του ΔΗΣΥ».

Όπως επισημαίνει, «η πρόταση του ΕΛΑΜ δεν έχει καμία σχέση με τη δική μας. Ήταν ένα ανεφάρμοστο πυροτέχνημα χωρίς νομική βάση και χωρίς πρόνοιες για εφαρμογή, που απορρίφθηκε από τις αρμόδιες αρχές κατά τη συζήτησή της στη Βουλή».

Ο ΔΗΣΥ υπογραμμίζει ότι η δική του πρόταση «είναι πλήρως τεκμηριωμένη και απολύτως συμβατή με το ευρωπαϊκό και διεθνές δίκαιο», καθώς «εισάγει τη δικαστική απέλαση ως ποινή μετά από τελεσίδικη καταδίκη για σοβαρά αδικήματα, διασφαλίζει τον σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και περιλαμβάνει ρητές εγγυήσεις για τις ευάλωτες ομάδες».

«Η κοινωνία δεν χρειάζεται επικοινωνιακές κινήσεις ή προτάσεις χωρίς ουσία», καταλήγει η ανακοίνωση του ΔΗΣΥ, «αλλά ρεαλιστικές και εφαρμόσιμες λύσεις».

ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ

Τουφάν Δεν μπορείτε να μας κάνετε να αγαπήσουμε τον Ερντογάν!

Published

1 hour ago

October 31, 2025

Vouli TV

του Σενέρ Λεβέντ

Το πιο μεγάλο γεγονός αυτής της προεκλογικής εκστρατείας ήταν το χειροκρότημα του Τουφάν Ερχουρμάν προς τον υποστηρικτή του Ταγίπ Ερντογάν…
Το θεωρώ μεγάλη ασέβεια προς όλους τους πολιτικούς κρατούμενους και φυλακισμένους που βρίσκονται στις τουρκικές φυλακές εδώ και χρόνια…
Είναι επίσης ασέβεια προς τη μνήμη των χιλιάδων ανθρώπων που σκοτώθηκαν στη Συρία…
Ασέβεια προς τη μητέρα που κράτησε το σώμα της δεκάχρονης κόρης της, Τζεμιλέ, που σκοτώθηκε το 2015 στο Τζίζρε, μέσα σε έναν καταψύκτη…
Ασέβεια προς τον νεαρό στρατιώτη που αποκεφαλίστηκε από φανατικούς στη σκηνοθετημένη απόπειρα πραξικοπήματος…

Ο Ταγίπ Ερντογάν είναι ένας νταής…
Ένας δεσπότης…
Ό,τι κι αν κάνεις, Τουφάν, δεν μπορείς να μας τον κάνεις αγαπητό…
Και αναρωτιέμαι πώς θα μπορέσεις να συμβιβαστείς μαζί του, αν πράγματι το επιθυμείς…
Όταν λες «δεν θα κάνω βήμα χωρίς να συμβουλευτώ την Τουρκία», εννοείς προφανώς να συμβουλευτείς τον Ταγίπ Ερντογάν…
Τι είδους “συμβουλή” είναι αυτή;

Στην Τουρκία βρίσκεται στην εξουσία μια οργάνωση που ο Αχμέτ Αλτάν αποκαλεί «μαφιόζικη συμμορία» και ο Τζαν Ντουντάρ «εγκληματική οργάνωση».
Τι καλό μπορεί να μας προσφέρει ένας δικτάτορας που στέρησε την ελευθερία στους καλύτερους ανθρώπους της Τουρκίας — τον Σελαχαττίν Ντεμιρτάς, τον Οσμάν Καβαλά, τον Εκρέμ Ιμάμογλου και τόσους άλλους —, που μηδένισε τη δικαιοσύνη και τύφλωσε τα μέσα ενημέρωσης;
Δεν τον θέλω, ούτε αν με ωφελούσε προσωπικά…
Δεν περιμένω τίποτα από κάποιον που τόσα χρόνια καταπιέζει τον ίδιο του τον λαό…

Τουφάν, δεν μπορείς να μας κάνεις να αγαπήσουμε τον Ταγίπ Ερντογάν…
Και ντρόπιασες τους υποστηρικτές σου χειροκροτώντας τον…
Επτά χρόνια πριν, στις 22 Ιανουαρίου 2018, αν αυτή η κοινωνία βρίσκεται σε σημείο να χειροκροτεί τον Ερντογάν, που μας λιθοβόλησε μέσω των φανατικών του, τι άλλο μπορεί να κάνει εδώ;
Δεν πληγώνει καθόλου την αξιοπρέπειά σου αυτό;

Ενώ εσύ καθόσουν στο έδρανο του χωριού δίνοντας όρκο την προηγούμενη μέρα, η οθόνη ενός από τους πιο σεβαστούς δημοσιογράφους της Κωνσταντινούπολης σκοτιζόταν — εκείνη τη στιγμή συνελήφθη…
Ο συλληφθείς ήταν ο Μερντάν Γιανάρνταγ.
«Αυτό είναι τραμπουκισμός», είπε…
Ναι, είναι τραμπουκισμός…
Αλλά εσύ δεν μπορείς να το πεις…
Ποτέ δεν σε άκουσα να μιλάς για την ελευθερία αυτών των πολιτικών κρατουμένων…
Ούτε να λες: «Η Συρία δεν είναι ρέον νερό, είναι αίμα!»

Θα σε κάνει τόσο χαρούμενο μια εκλογική νίκη που θα κερδηθεί με σιωπή απέναντι στη βία στη χώρα μας, στην Τουρκία και στον κόσμο;
Γιατί επαναλαμβάνεις συνεχώς ότι «η Τουρκία είναι εγγυήτρια σε ολόκληρο το νησί»;
Ποιος δεν το ήξερε αυτό;
Ναι, βέβαια…
Μία από τις τρεις πρώην εγγυήτριες δυνάμεις…
Και οι τρεις έχουν αίμα αυτού του νησιού στα χέρια τους…
Αν είχαν την ευκαιρία, θα εισέβαλλαν ξανά, χωρίς αμφιβολία…

Στο τραπέζι μου δεν υπάρχει καμία σημαία εκτός από τη σημαία της Κυπριακής Δημοκρατίας…
Μια σημαία για την οποία κανείς δεν πεθαίνει…
Είπες ότι η Κυπριακή Δημοκρατία βρίσκεται υπό ελληνική κατοχή;
Τότε γιατί δεν την “απελευθερώνεις”;
Ήθελες να επιστρέψεις σε αυτή τη Δημοκρατία, αλλά σου είπαν ότι δεν μπορείς;
Πες μου να πάω τότε στη Χάγη…
Οι Συμφωνίες της Ζυρίχης και του Λονδίνου δεν έχουν πεθάνει ακόμη…
Είμαστε εταίροι αυτής της Δημοκρατίας, εκτός αν αυτές οι συμφωνίες καταργηθούν.
24 από τις 80 έδρες του κοινοβουλίου στο Νότο είναι δικές μας…
Ακόμη άδειες, ακόμη μας περιμένουν…

Τι υπάρχει να χαρεί κανείς επειδή ένας δεσποτικός δικτάτορας γιόρτασε τη νίκη του στις εκλογές;
Παίζει μαζί μας…
Με τις πιο αξιοσέβαστες επιλογές μας…
Δεν επενέβη ποτέ…
Δεν έχουμε εμείς τη βούληση;
Θα αφαιρέσουν οι δαίμονες το άρθρο 10 από εκεί;

Τι σημαίνει να κοιτά κανείς αφ’ υψηλού τους Τουρκοκύπριους;
Νομίζω τα ξεχάσαμε όλα…
Ίσως εκείνος τα ξέχασε…
Εμείς όμως ξεχνάμε ποτέ;

Σαν να μην ήρθαν οι απειλές θανάτου προς τον Μουσταφά Ακιντζί από το παλάτι της Άγκυρας πριν από πέντε χρόνια…
Σαν να μην είναι αυτός που έβγαλε τον Ερσίν Τατάρ από το πηγάδι και τον φύτεψε πάνω στα κεφάλια μας…
Σαν να μην είναι αυτός που δεν ξεπέρασε ποτέ την εκδίκηση και το μίσος του για τον Ακιντζί…

Τι δημοκράτες, πράγματι!…
Τι σεβασμός στη βούλησή μας!
Ο Ταγίπ Ερντογάν, που απειλεί ακόμη και τον Ανώτατο Δικαστή μας…
Καυχιέται ότι πήρε τον πρόεδρό μας από ένα παλάτι που θεωρούσε «νυχτερινό καταφύγιο»…
Μπράβο και στους νομικούς μας…
Καλύτερα να μέναμε στο εργοστάσιο τσιγάρων, μακάρι να μην είχαμε μπει ποτέ εκεί μέσα…
Δεν μας έμεινε καθόλου αξιοπιστία!
Πόσο αξιόπιστοι είμαστε, άραγε;
Κανείς δεν μας ξέρει…
Κανείς δεν ξέρει καν ότι υπάρχει μια χώρα που λέγεται «Τουρκική Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου»…
Ούτε η Google το ξέρει…
Ούτε το YouTube…

Τουφάν, δεν μπορείς να μας κάνεις να αγαπήσουμε τον Ταγίπ Ερντογάν…
Δεν μπορείς να παρουσιάζεις αυτή τη γη, που βρίσκεται υπό κατοχή εδώ και 51 χρόνια, ως ανεξάρτητο και κυρίαρχο κράτος…
Το να δίνεις σε αυτόν τον εισβολέα την ευκαιρία να καυχιέται για το «ανεξάρτητο κράτος» μας, λέγοντας «έκαναν μια δημοκρατική επιλογή», με πληγώνει…
Με πληγώνει να περπατώ τον ίδιο δρόμο με έναν δεσποτικό δικτάτορα…

Είμαστε πάντα καταδικασμένοι να υπάρχουμε έτσι;
Πληρώνουμε αιώνια εξιλέωση εδώ;
Ο άνθρωπος δεν πεθαίνει κάθε μέρα — μια μέρα μόνο πεθαίνει σε αυτόν τον κόσμο…

Τουφάν, δεν μπορείς να μας κάνεις να αγαπήσουμε τον Ταγίπ Ερντογάν.
Η κόλαση είναι άδεια…
Οι διάβολοι είναι εδώ…

Σενέρ Λεβέντ
26 Οκτωβρίου 2025
Εφημερίδα Avrupa

50 +1 χρόνια μετά

Χωρίς τον ΟΗΕ η επικείμενη συνάντηση Χριστοδουλίδη – Έρχιουρμαν

Published

3 hours ago

October 31, 2025

Vouli.TV

Επικέντρωση σε εργασία με απτά αποτελέσματα στο πλαίσιο των Τεχνικών Επιτροπών επιδιώκει ο Τουρκοκύπριος ηγέτης Τουφάν Έρχιουρμαν, όπως δήλωσε μετά τη συνάντησή του με τον Ειδικό Αντιπρόσωπο του Γενικού Γραμματέα των Ηνωμένων Εθνών, Χασίμ Ντιάν, το πρωί της Παρασκευής στα κατεχόμενα. Ήταν η πρώτη τους επίσημη επαφή και διήρκησε περίπου τριάντα λεπτά.

Ο κ. Έρχιουρμαν ανέφερε ότι συζήτησαν, μεταξύ άλλων, και το έργο των 13 Τεχνικών Επιτροπών, τονίζοντας πως προτίθεται να υιοθετήσει μια προσέγγιση «προσανατολισμένη στα αποτελέσματα». Εξήγησε ότι αυτό σημαίνει πως οι επιτροπές θα λειτουργούν με εντατικό πρόγραμμα εργασίας, παρά το γεγονός ότι τα μέλη τους δραστηριοποιούνται σε εθελοντική βάση. Διαβεβαίωσε, επίσης, ότι η «προεδρία» θα παρέχει πλήρη στήριξη, προκειμένου να επιτυγχάνονται απτά αποτελέσματα και να επιλύονται τυχόν προβλήματα που προκύπτουν.

«Όπως είναι γνωστό, ο βασικός σκοπός των επιτροπών είναι να επιτυγχάνουν αποτελέσματα που βελτιώνουν την καθημερινή ζωή και ενισχύουν την εμπιστοσύνη μεταξύ των δύο κοινοτήτων. Τονίσαμε ότι εκτιμούμε αυτόν τον ρόλο και θα στηρίξουμε το έργο τους με μια προσέγγιση επικεντρωμένη στα αποτελέσματα», σημείωσε ο Τουρκοκύπριος ηγέτης.

Ο κ. Έρχιουρμαν ανέφερε ακόμη ότι τόσο ο ίδιος όσο και ο κ. Ντιάν συμμερίζονται την άποψη πως πρέπει να διατηρούν σταθερή επικοινωνία, ώστε να αντιμετωπίζονται άμεσα τυχόν προβλήματα. Όπως είπε, η συνάντησή τους ολοκληρώθηκε σε θετικό κλίμα, ενώ εξέφρασε τις ευχές του προς τον κ. Ντιάν για επιτυχία στα νέα του καθήκοντα, υπογραμμίζοντας την εμπιστοσύνη του στην αμεροληψία και τη δίκαιη στάση του.

Αναφορικά με τη συνάντηση με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, Νίκο Χριστοδουλίδη, ο κ. Έρχιουρμαν δήλωσε ότι συμφώνησαν τηλεφωνικά να συναντηθούν τις επόμενες εβδομάδες, σε συνάντηση που δεν θα περιλαμβάνει τα Ηνωμένα Έθνη, αλλά θα συμμετάσχουν μόνο οι εκπρόσωποι των δύο πλευρών. «Αυτή την απόφαση πήραμε. Η ημερομηνία και η ώρα δεν έχουν ακόμη καθοριστεί. Συμφωνήσαμε ότι θα τον ενημερώσω σχετικά», ανέφερε.

Σε ερώτηση δημοσιογράφου, ο Τουφάν Έρχιουρμαν αποκάλυψε ότι βρίσκεται σε επαφή με την κ. Ολγκίν και πως «φαίνεται πιθανό η συνάντηση να πραγματοποιηθεί στις 5 Δεκεμβρίου, εκτός εάν υπάρξουν αλλαγές».

Προσδοκεί εποικοδομητική συνεργασία ο Χασίμ Ντιάν

«Προσδοκώ να εργαστώ και με τους δύο ηγέτες εποικοδομητικά», δήλωσε από την πλευρά του ο Ειδικός Απεσταλμένος του Γενικού Γραμματέα του ΟΗΕ στην Κύπρο και επικεφαλής της ΟΥΝΦΙΚΥΠ, Χασίμ Ντιάν, μετά τη συνάντηση με τον Τουφάν Έρχιουρμαν — την πρώτη από την ανάληψη των καθηκόντων και των δύο.

Ο κ. Ντιάν ανέφερε ότι η συνάντηση είχε εθιμοτυπικό χαρακτήρα, εξηγώντας πως αξιοποίησε την ευκαιρία, μετά και την επιστολή του Γενικού Γραμματέα προς τον κ. Έρχιουρμαν στις 27 Οκτωβρίου 2025, για να του εκφράσει τα συγχαρητήριά του και να του ευχηθεί επιτυχία στο νέο του ρόλο. Τόνισε, επίσης, τη δέσμευση του ΓΓ του ΟΗΕ για την προώθηση της ειρήνης, της ασφάλειας και της ευημερίας ολόκληρης της Κύπρου, με στόχο μια βιώσιμη λύση του Κυπριακού.

Ως Ειδικός Αντιπρόσωπος του Γενικού Γραμματέα στην Κύπρο και επικεφαλής του Γραφείου Καλών Υπηρεσιών, ο κ. Ντιάν διαβεβαίωσε ότι θα καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για την επίτευξη αυτού του στόχου. Επισήμανε ότι είχε προηγουμένως ακούσει τις θέσεις του Προέδρου Χριστοδουλίδη και τώρα προσβλέπει σε συνεργασία με τους δύο ηγέτες σε εποικοδομητικό πνεύμα.

Πηγή: ΚΥΠΕ