ΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΣΕ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΥΣ ΑΤΡΑΠΟΥΣ ΟΙ ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ
Αρνητική τροπή που επισφράγισε την εσωστρέφεια που επικρατεί εντός του Κινήματος Οικολόγων, αποτελεί η αναβολή λόγω έλλειψης απαρτίας του 12ου Παγκύπριου Συνεδρίου του Κινήματος Οικολόγων, η δεύτερη στη σειρά, μετά το δικαστικό διάταγμα του περασμένου Οκτωβρίου.
Τόσο ο νυν όσο και ο τέως πρόεδρος του Κινήματος, επιχείρησαν να διασκεδάσουν τις εντυπώσεις μετά την ανακοίνωση της νέας αναβολής, ωστόσο το θέμα, φαίνεται πως είναι αρκετά πιο σοβαρό, αφού στο χώρο διεξαγωγής του Συνεδρίου, ανέβηκαν οι τόνοι μεταξύ μελών και του υποψήφιου για την Προεδρία Σωτήρη Χρίστου, ο οποίος μάλιστα καταγγέλλει φραστικές απειλές κατά της ζωής του.
Σύμφωνα με πληροφορίες του REPORTER ο Σωτήρης Χρίστου, έχει προχωρήσει σε εγγραφές μεγάλου αριθμού μελών, τους τελευταίους μήνες, γεγονός που ανέβασε κατά πολύ τον αριθμό των μελών του Κινήματος. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να ανεβαίνει παράλληλα και ο αριθμός του ποσοστού των μελών που χρειάζεται για να υπάρξει απαρτία.
Με βάση το καταστατικό για να υπήρχε απαρτία, θα έπρεπε στο χώρο διεξαγωγής του Συνεδρίου να βρίσκονται 188 μέλη του Κινήματος Οικολόγων. Ωστόσο μιάμιση ώρα μετά από την ώρα έναρξης του Συνεδρίου, στον χώρο βρίσκονται 171 μέλη. Ο ίδιος ο Σωτήρης Χρίστου υποστηρίζει ότι τα μισά μέλη που βρίσκονταν σήμερα στον χώρο του Συνεδρίου, αποτελούσαν υποστηρικτές της υποψηφιότητάς του, αφήνοντας αιχμές, προς τη σημερινή ηγεσία πως επεδίωξε την αναβολή.
Πράγμα ωστόσο που η ηγεσία των Οικολόγων απορρίπτει, ενώ εξετάζεται κατά πόσον ο Σωτήρης Χρίστου προκάλεσε τεχνητά με την μη προσέλευση των υποστηρικτών της υποψηφιότητας του, πολλοί εκ των οποίων δεν έχουν καμία προηγούμενη σχέση με το κόμμα, να προκαλέσει ο ίδιος την αναβολή, έτσι ώστε να ολοκληρωθούν και οι εγγραφές των μελών που ενέγραψε πρόσφατα και που χθες δεν είχαν δικαίωμα ψήφου.
Μάλιστα, σύμφωνα με την καταγγελία του υποψηφίου για την προεδρία του Κινήματος Σωτήρη Χρίστου, ο οποίος ήταν ο άνθρωπος που προκάλεσε και την αναβολή του πρώτου Συνεδρίου τον περασμένο Οκτώβριο, με το δικαστικό διάταγμα που εξασφάλισε με το οποίο αποκαταστάθηκε και η ιδιότητα του ως μέλος του κόμματος, δέχθηκε προπηλακισμό από μέλη του Κινήματος.
Ένταση και προστριβές
Στο συμβάν αναφέρθηκε και ο πρόεδρος του Κινήματος Οικολόγων, Χαράλαμπος Θεοπέμπτου, ο οποίος μετά την αναβολή δήλωσε χθες πως, «εμείς θα είμαστε εδώ όσο και αν κάποιοι άλλοι θέλουν το αντίθετο. Υπάρχουν συγκεκριμένες αντιδράσεις από ένα συγκεκριμένο μέλος το οποίο δημιούργησε ένταση μέσα στο συνέδριο χωρίς να υπάρχει λόγος, δήλωσε ο πρόεδρος του Κινήματος.
Στον πρόεδρο του κόμματος, απάντησε ο ίδιος ο Σωτήρης Χρίστου με μακροσκελέστατη ανάρτηση του στον προσωπικό του λογαριασμό στο Facebook. O κ. Χρίστου, απευθυνόμενος προς τον Χαράλαμπο Θεοπέμπτου σημειώνει πως, «δεν χρειάζονται άλλοι για τις εντάσεις, μια χαρά με την ανικανότητα του τα καταφέρνει το ίδιο το Κίνημα να εκτεθεί. Να έχεις το θάρρος να δώσεις στην δημοσιότητα όλη την μέχρι σήμερα αλληλογραφία μου με το Κίνημα που κρατήθηκε μακριά από την δημοσιότητα».
«Να έχεις το θάρρος», συνέχισε ο κ. Χρίστου, «να δηλώσεις την αδυναμία του ίδιου του Κινήματος να σεβαστεί το καταστατικό του τις δημοκρατικές διαδικασίες και την ηθική. Να έχεις το θάρρος να δηλώσεις ότι το Κίνημα βαδίζει σε αχαρτογράφητα ιδεολογικά “νερά” και ο Σωτήρης Χρίστου δεν είναι το πρόσωπο που έχει προσωπική ατζέντα αλλά κάποιοι άλλοι … Να έχεις το θάρρος να δηλώσεις δημόσια ότι σε επιστολή σου αναφέρεις ως αίτιο διαγραφής μου την πρόθεση μου για να υποβάλλω υποψηφιότητα για πρόεδρος όπως και η πρόσκληση μου για νέα μέλη στο κίνημα».
Θα έπρεπε να έχει το θάρρος η σημερινή ηγεσία με την έκδοση της απόφασης να παραιτηθεί και όχι ακόμη και μετά την απόφαση, το κίνημα να μην σεβαστεί καθολικά το διάταγμα 2175/21», προσθέτει.
Καταγγέλλει απειλές κατά της ζωής του
Την ίδια ώρα ο Σωτήρης Χρίστου, καταγγέλλει πως δέχθηκε φραστικές απειλές κατά της ζωής του. Ειδικότερα στο ίδιο κείμενο συνεχίζοντας να απευθύνεται στον Χαράλαμπο Θεοπέμπτου στο δεύτερο πρόσωπο γράφει πως, «θα έπρεπε να είχες το θάρρος σήμερα να με προστατεύσεις από τον “όχλο” τις φασιστικές προκλήσεις και απειλές που δέχθηκα κατά της ίδιας της ζωής μου. Θα έπρεπε να είχες το θάρρος να αναφέρεις τους αξιωματούχους που με παρότρυνση τους έγιναν προπηλακισμοί στον ανθυποψήφιο τους. Θα έπρεπε να είχες το θάρρος να αποκαλύψεις όλη την αλήθεια με ηθική δεοντολογία και όχι να φωτογραφίσεις τον ανθυποψήφιο σου για ανάρμοστη συμπεριφορά ενώ η “τυφλά” σου δεν σε έχει αφήσει να δεις 3-4 μέτρα μπροστά σου τα μέλη και στελέχη και αξιωματούχους του κινήματος που μου με χειρονομίες οχλαγωγία και πρόθεση χειροδικίας κινήθηκαν απειλητικά προς εμένα με προθέσεις να κτυπήσουν».
Και προσθέτει: «Αντί αυτού απέδωσες ευθύνη σε μέλη που με ψυχραιμία μπήκαν μπροστά και δεν είχαμε χειρότερα. Θα έπρεπε να είχες το θάρρος να δηλώσεις ότι ούτε καν κινήθηκα από την θέση που καθόμουν (να σου υπενθυμίσω ότι υπήρχαν κάμερες καναλιών στο συνέδριο στα 20 μέτρα θα μου πεις πως να τις προσέξεις αφού δεν είδες στα 3-4 το “όχλο” των μελών του κινήματος που ηγείσαι».
Καταγγελίες και για το μητρώο μελών
Μάλιστα ο Σωτήρης Χρίστου προχωρά και σε άλλα ζητήματα, που έχουν να κάνουν με τις εγγραφές μελών που έκανε το τελευταίο διάστημα, τα οποία όμως δεν είχαν δικαίωμα να συμμετάσχουν στη σημερινή διαδικασία. «Να έχεις το θάρρος πρόεδρε να δηλώσεις ότι 13 πρόσωπα έχουν στην κατοχή τους απόδειξη πληρωμής από το κίνημα με για την συνδρομή του 2021 και ένα “μαγικό χέρι” τα εξαφάνισε από το μητρώο μελών. Να έχεις το θάρρος πρόεδρε να δηλώσεις ότι υπήρχαν αιτήσεις π.χ από 5 Μαϊου 2021 και το κίνημα δήλωσε ημερομηνία παραλαβής 28 Ιουνίου 2021 … Με ημερομηνία εξέτασης 06 Σεπτεμβρίου 2021 … ημερομηνία επιστολής απάντησης 30 Νοεμβρίου 2021 με ημερομηνία ταχυδρομείου 06 Δεκεμβρίου 2021».
Αυτή είναι μια περίπτωση, συνεχίζει ο κ. Χρίστου, «από τις δεκάδες πρόεδρε. Τι έκανες για αυτή την κατάφωρη αδικία στους πολίτες που μας τίμησαν με την αίτηση εγγραφής μέλους τι έκανες για την μη τήρηση του καταστατικού πόσες πειθαρχικές επιτροπές έχεις συστήσει για αποκατάσταση των δημοκρατικών διαδικασιών και της ηθικής. Θα έπρεπε πρόεδρε να δεις την αποτυχία 54 υποψηφίων για την κεντρική επιτροπή πλέον άλλων θέσεων για αξιωματούχους να φέρουν 2-4 μέλη η καθεμία ώστε να υπάρχει απαρτία γιατί η δική μου υποψηφιότητα είχε περί τα μισά περίπου μέλη στον χώρο πρόεδρε».
Την ίδια ώρα αφήνει αιχμές πως ενδεχομένως να βόλευε τη σημερινή ηγεσία του κόμματος η αναβολή, ενώ προανήγγειλε δημοσιογραφική διάσκεψη για να αποκαταστήσει την αλήθεια. «Μήπως βόλευε κάποιους η αναβολή; Σίγουρα όχι την υποψηφιότητα μου πρόεδρε. Πρόεδρε για τα υπόλοιπα που χρειάζεται θάρρος θα προβώ σε δημοσιογραφική διάσκεψη ώστε να αποκατασταθεί η αλήθεια και όχι η οποιαδήποτε συκοφαντία και προσβολή της προσωπικότητας μου», καταλήγει ο Σωτήρης Χρίστου.
πηγή Reporter
ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ
Τορναρίτης: Νομοθετική πρωτοβουλία για απέλαση αλλοδαπών καταδικασμένων για σοβαρά αδικήματα
Ο Κοινοβουλευτικός Εκπρόσωπος του Δημοκρατικού Συναγερμού, Νίκος Τορναρίτης, κατέθεσε σήμερα στη Βουλή των Αντιπροσώπων πρόταση νόμου για την τροποποίηση του Ποινικού Κώδικα, με στόχο να δοθεί η δυνατότητα στα Δικαστήρια να προχωρούν σε απέλαση αλλοδαπών που διαπράττουν σοβαρά εγκλήματα.
Η προτεινόμενη νομοθεσία αποσκοπεί στην ενίσχυση των εργαλείων των κυπριακών δικαστηρίων για την καταπολέμηση της βαριάς εγκληματικότητας, επιτρέποντάς τους να επιβάλλουν, ως συμπληρωματική ποινή, την απέλαση υπηκόων τρίτων χωρών που έχουν καταδικαστεί τελεσίδικα για σοβαρά αδικήματα, όπως βίαιες πράξεις, ληστείες, συμμετοχή σε εγκληματικές οργανώσεις ή τρομοκρατικές δραστηριότητες.
Ο κ. Τορναρίτης τόνισε ότι «μέσα από την πρόταση αυτή επιδιώκουμε την ενίσχυση της δημόσιας ασφάλειας και την ουσιαστική προστασία των πολιτών, με απόλυτο σεβασμό στο κράτος δικαίου, το ευρωπαϊκό δίκαιο και τις διεθνείς υποχρεώσεις της Κυπριακής Δημοκρατίας».
Η πρόταση νόμου προβλέπει σαφείς διαδικαστικές και ανθρωποδικαιικές εγγυήσεις, διασφαλίζοντας ότι κάθε απόφαση απέλασης θα λαμβάνεται υπό τον αυστηρό έλεγχο της δικαιοσύνης και σε πλήρη συμμόρφωση με το ευρωπαϊκό και διεθνές δίκαιο. Ειδικές πρόνοιες προστατεύουν:
-
το δικαίωμα μη επιστροφής (non-refoulement),
-
το βέλτιστο συμφέρον του παιδιού,
-
και τα δικαιώματα των πολιτών της Ευρωπαϊκής Ένωσης που διαμένουν στη Δημοκρατία.
Όπως υπογράμμισε ο κ. Τορναρίτης, «η Κυπριακή Δημοκρατία πρέπει να διαθέτει ένα σύγχρονο, αποτελεσματικό και δίκαιο πλαίσιο που να επιτρέπει την απομάκρυνση όσων παραβιάζουν βάναυσα τους νόμους της χώρας, χωρίς όμως να υπονομεύονται οι αρχές του ανθρωπισμού και το ευρωπαϊκό κεκτημένο».
Η νομοθετική αυτή πρωτοβουλία του Δημοκρατικού Συναγερμού εντάσσεται σε ένα ευρύτερο πλαίσιο δράσεων για την ενίσχυση της ασφάλειας, τη διατήρηση της κοινωνικής συνοχής και την ενδυνάμωση της εμπιστοσύνης των πολιτών προς τη δικαιοσύνη και το κράτος δικαίου.
Άρθρα Χάρη Θεραπή
Η ψευδαίσθηση Ερχιουρμάν: προοδευτικός λόγος ή καμουφλαρισμένος εθνικισμός;
του Χάρη Θεραπή
Η πρόσφατη πολιτική τοποθέτηση του Τουφάν Ερχιουρμάν ανέδειξε, ίσως πιο καθαρά από ποτέ, τα όρια των ψευδαισθήσεων που για δεκαετίες συνόδευαν το Κυπριακό. Οι ψευδαισθήσεις αυτές δεν αφορούσαν μόνο την τουρκοκυπριακή πλευρά και την εξάρτησή της από την Άγκυρα· αφορούσαν και την ελληνοκυπριακή κοινωνία, η οποία, σε μια σημαντική μερίδα της, πίστεψε ότι ο Ερχιουρμάν εκπροσωπεί κάτι ριζικά διαφορετικό από τον Ερσίν Τατάρ. Η πραγματικότητα όμως, όπως αποτυπώθηκε στα λόγια και τη στάση του, δείχνει ότι οι διαφορές είναι ύφους, όχι ουσίας.
Από τη ρητορική του εκσυγχρονισμού στην επιβεβαίωση της εξάρτησης
Ο Ερχιουρμάν προβάλλεται ως μετριοπαθής πολιτικός, υπέρμαχος του διαλόγου και της ευρωπαϊκής προοπτικής. Ωστόσο, η στάση του στις κρίσιμες παραμέτρους του Κυπριακού δεν διαφέρει ουσιαστικά από τη γραμμή που χαράσσει η Άγκυρα. Με έμφαση στην «πολιτική ισότητα» και με ρητή αναφορά στη διατήρηση του εγγυητικού ρόλου της Τουρκίας, ο Ερχιουρμάν επαναβεβαιώνει ότι καμία διαδικασία δεν μπορεί να προχωρήσει χωρίς πλήρη συνεννόηση με την Άγκυρα. Έτσι, η παλαιότερη ψευδαίσθηση πως μια τουρκοκυπριακή ηγεσία μπορεί να ενεργήσει ανεξάρτητα και να διαμορφώσει δική της στρατηγική γραμμή, αποδεικνύεται αβάσιμη.
Οι ελληνοκυπριακές προσδοκίες και η διάψευσή τους
Στην ελληνοκυπριακή κοινή γνώμη, η φιγούρα του Ερχιουρμάν είχε καλλιεργήσει ελπίδες. Επειδή προέρχεται από έναν πολιτικό χώρο που ιστορικά μιλούσε τη γλώσσα της επανένωσης και της ομοσπονδίας, θεωρήθηκε ότι θα μπορούσε να σηματοδοτήσει μια νέα αρχή, πιο κοντά στο πνεύμα του Κραν Μοντανά. Πολλοί πίστεψαν ότι εκπροσωπεί το «αντίπαλο δέος» στον Τατάρ και ότι η επιστροφή του στο προσκήνιο θα μπορούσε να επαναφέρει στο τραπέζι την ιδέα της δικοινοτικής, διζωνικής ομοσπονδίας.
Όμως, η πρόσφατη ρητορική του δείχνει ότι η διαφορά δεν έγκειται στον στόχο, αλλά στον τρόπο με τον οποίο διατυπώνεται. Ο Ερχιουρμάν μιλά με την ίδια επιμονή για δύο προϋποθέσεις: την αναγνώριση της πολιτικής ισότητας των Τουρκοκυπρίων και τη διατήρηση του ρόλου της Τουρκίας ως εγγυήτριας δύναμης. Με άλλα λόγια, δεν προτείνει έναν διαφορετικό δρόμο προς τη λύση, αλλά μια πιο κοσμιευμένη εκδοχή της ίδιας αφετηρίας: ότι η τουρκοκυπριακή κοινότητα και η Άγκυρα είναι ενιαίο πολιτικό σώμα, με κοινή στρατηγική βούληση.
Η σύγκλιση πίσω από τη ρητορική
Η διαφορά ανάμεσα στον Ερχιουρμάν και τον Τατάρ είναι περισσότερο αισθητική παρά πολιτική. Ο πρώτος επιλέγει έναν μετρημένο, θεσμικό λόγο, που επιδιώκει να διατηρήσει ανοιχτά τα κανάλια επικοινωνίας με τον διεθνή παράγοντα. Ο δεύτερος εκφράζει την ίδια θέση με περισσότερο εθνικιστική και προκλητική φρασεολογία. Και στις δύο περιπτώσεις, όμως, η ουσία παραμένει αμετάβλητη: αποδοχή της τουρκικής εποπτείας, αναγνώριση της de facto διχοτόμησης και επανανοηματοδότηση της «λύσης» με όρους πολιτικής ισότητας δύο ξεχωριστών οντοτήτων.
Η αποδοχή αυτής της πραγματικότητας οδηγεί και στην αποκάλυψη του πυρήνα της νέας φάσης του Κυπριακού: η ομοσπονδία δεν απορρίπτεται ρητά, αλλά αδειάζει από το περιεχόμενό της, μετατρεπόμενη σε ένα σχήμα δύο σχεδόν ανεξάρτητων κρατικών μορφωμάτων με χαλαρή συνεννόηση.
Το τέλος των ψευδαισθήσεων και για τις δύο κοινότητες
Από τη μια πλευρά, η τουρκοκυπριακή κοινωνία συνειδητοποιεί ότι η εξάρτηση από την Τουρκία δεν είναι προσωρινό φαινόμενο αλλά διαρκής δομή εξουσίας. Από την άλλη, η ελληνοκυπριακή κοινωνία αναγκάζεται να αναγνωρίσει ότι δεν υπάρχει πλέον “μετριοπαθής συνομιλητής” στα Κατεχόμενα που να μπορεί να λειτουργήσει ως αντίβαρο στην Άγκυρα. Ο Ερχιουρμάν, παρά τη διαφορετική πολιτική του αισθητική, κινείται εντός των ίδιων πλαισίων.
Το τέλος των ψευδαισθήσεων δεν αφορά, λοιπόν, μόνο τη μια πλευρά. Είναι μια αμφίπλευρη αφύπνιση: για τους Τουρκοκύπριους, ότι η αυτονομία τους είναι περιορισμένη· για τους Ελληνοκύπριους, ότι η αναζήτηση ενός «διαφορετικού» Τουρκοκύπριου ηγέτη που θα μπορούσε να οδηγήσει στη λύση ήταν, εξ αρχής, μια προβολή επιθυμίας πάνω στην πολιτική πραγματικότητα.
Ένα νέο, ψυχρότερο τοπίο
Η σημερινή κατάσταση στο Κυπριακό δεν προσφέρει χώρο για ρομαντικές αυταπάτες. Η Άγκυρα έχει εδραιώσει πλήρως τον ρόλο της ως καθοριστικού παράγοντα στα Κατεχόμενα. Η τουρκοκυπριακή ηγεσία, ανεξαρτήτως πολιτικής προέλευσης, δεν μπορεί να κινηθεί έξω από τα όρια αυτής της σχέσης. Και η ελληνοκυπριακή πλευρά, όσο κι αν επιθυμεί την επανένωση, οφείλει να αναμετρηθεί με το γεγονός ότι ο διάλογος δεν γίνεται πια ανάμεσα σε δύο κοινότητες, αλλά ανάμεσα σε δύο διαφορετικά κέντρα εξουσίας.
Επίλογος – Η αφύπνιση του ρεαλισμού
Το τέλος των ψευδαισθήσεων, επομένως, δεν είναι ήττα· είναι απαραίτητη προϋπόθεση ρεαλισμού και αυτογνωσίας. Μόνον όταν όλοι οι Κύπριοι αντιληφθούν ότι το μέλλον του νησιού δεν μπορεί να οικοδομηθεί πάνω στην κατοχή, θα μπορέσει να υπάρξει πραγματική προοπτική ειρήνης.
Η βασική προϋπόθεση για ένα βιώσιμο κοινό μέλλον είναι η απελευθέρωση της Κύπρου από τον τουρκικό στρατό κατοχής και η διαφύλαξη, πάση θυσία, της Κυπριακής Δημοκρατίας – του μοναδικού διεθνώς αναγνωρισμένου κράτους στο νησί.
Η Δημοκρατία αυτή, παρά τα λάθη και τις αδυναμίες της, παραμένει ο μόνος θεσμικός φορέας που εξασφαλίζει ισονομία, δικαιοσύνη και ευρωπαϊκά δικαιώματα σε όλους τους πολίτες της, ανεξαρτήτως καταγωγής. Ανάμεσά τους και στους πολίτες τουρκοκυπριακής καταγωγής, όπως ο ίδιος ο Τουφάν Ερχιουρμάν, οι οποίοι απολαμβάνουν πλήρως τα προνόμια και την ασφάλεια που εγγυάται η ευρωπαϊκή έννομη τάξη.
Η επιστροφή στον ρεαλισμό δεν σημαίνει παραίτηση από το όραμα· σημαίνει αναγνώριση της πραγματικότητας ως αφετηρία για δράση. Και η πραγματικότητα είναι μία: μόνον ένα ελεύθερο, ενιαίο και δημοκρατικό κράτος μπορεί να εγγυηθεί το μέλλον όλων των Κυπρίων.
Βουλευτικές Εκλογές 2026
Αυτοί είναι οι νέοι υποψήφιοι του Κινήματος Οικολόγων – Συνεργασία Πολιτών για τις εκλογές 2026
-
#exAformis3 days ago8κομματική βουλή δείχνει η δημοσκόπηση
-
#exAformis3 days ago#exAformis | Εκ φύσεως Πολιτικός — με τον Μάριο Πουλλικκά, Δευτέρα 27/10 στις 7μμ
-
#exAformis3 days agoΣύγκριση αποτελεσμάτων Ιουνίου – Οκτωβρίου 2025
-
Άρθρα Χάρη Θεραπή3 days agoΗ ψευδαίσθηση Ερχιουρμάν: προοδευτικός λόγος ή καμουφλαρισμένος εθνικισμός;
-
Βουλευτικές Εκλογές 20263 days agoΔΗΚΟ – Αποστόλου: Οι όροι για κοινή πορεία στις εκλογές 2026
-
#exAformis3 days agoΧαμηλή ικανοποίηση των πολιτών από το έργο της κυβέρνησης – Κυρίαρχο πρόβλημα η ακρίβεια
-
Βουλευτικές Εκλογές 20262 weeks agoΜΕΓΑΛΗ ΔΗΜΟΣΚΟΠΗΣΗ ΓΙΑ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΕΣ 2026, ΠΡΟΕΔΡΙΚΕΣ 2028 ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΩΝ
-
ΓΕΩΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ3 days agoΥπουργείο Άμυνας: Ανοιχτές οι αιτήσεις για Στρατιωτικές Ακαδημίες των ΗΠΑ

